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5G 改變社會的真相在這里！
發(fā)布時間：2019-09-02 分類：趨勢研究
老子曰：“自天子以下，至於庶人，各自生活，然其活有厚薄。”
人的各種活動即謂之生活。人生在古代，或許只是生下來，然后活下去；現(xiàn)代人卻衣食無憂，就念著活得更有生氣，愿有人思，愿思有人。
于是我們的時代快速而又繁雜，每天人和事紛紛又擾擾，日復一日，再不復《詩經》里的寧靜悠遠；
于是我們的時代消弭了距離，隨時隨地聯(lián)絡摯友親朋，簡單直接，再不復古道西風瘦馬的山水迢迢；于是我們的時代穿越了時空，三寸屏幕即可看貫古今天地，隨手拈來，再不復不知有漢的惆悵。
這一切或許要歸功于移動互聯(lián)時代。
3G，4G以來，移動互聯(lián)對生活的滲透是不知不覺潛移默化的：不知何時起，早上睜開眼睛拿起手機查看朋友圈、新聞和回復已經是一天的開始，公交上、地鐵上刷新短視頻也成為了習以為常的景觀；
網吧作為經典的網絡接入場所正在逐漸落寞，與此同時，人們與互聯(lián)網、與互聯(lián)網另一端的人群之間的關系也發(fā)生了變化，而人與人，人與環(huán)境的關系總和即謂之社會。
人與社會的關系正在發(fā)生變化。
如果我們從感官角度來思考這個問題，不同技術可能通過改變人類感知世界的方式來改變人與世界的關系。然而更精確的說，我們也可以認為直接影響人類之間交流關系的，并不是古代社會學者認為的物質場景本身或者虛擬的媒介場景，而是信息流動的方式。
信息流動方式發(fā)生變化，人類的交流方式和社會關系就會隨之發(fā)生變化。
信息流動與社交場景
傳統(tǒng)概念里，不同的人隸屬于不同社會場景。戈夫曼、羅格·巴克、 勞倫斯·佩爾溫都對這種社會場景有過簡單的界定[1]，相較之下我更喜歡羅格·巴克的定義：”社交場景是一種有界的、臨時的 ，有形場所“。每當個人的社交場景發(fā)生長時間改變時，往往代表著個人生活環(huán)境和社會關系的大幅度變化。
古代時候交通不便，社交場景往往以人本身為主，受限于物理感官范圍，一切長期物理位置的改編，就對個人的社會活動產生重大影響。
因此古人特別看重別離，離別之際往往設酒、折柳、贈物甚至吟詩飲酒以表心意，更進一步演化出了更加細膩的離別之情和數之不盡的離別詩詞，有“仗劍去國，辭親遠游”的雄心壯志，有“浮云游子意，落日故人情”的依依惜別，也有“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”的黯然神傷。
所以在古代人走，即茶涼。
隨著通信技術的發(fā)展，一個人的社交場景逐漸隨著電話、短信慢慢延伸，人與人之間的聯(lián)系也消弭了時間和空間；
隨著互聯(lián)網、網頁的這些新型信息展現(xiàn)技術的發(fā)展，人與人之間的直接聯(lián)系也逐漸轉換為人虛擬空間人的間接聯(lián)系?？梢哉f，電子技術的發(fā)展打破了傳統(tǒng)的物理距離，也通過虛擬空間的構造，打破了人類原本不同群體之間的信息間隔，也帶來了個體身份角色的泛化，“新媒介通過改變各類社會人群所接觸的場景類型，改變了我們對社會角色的認識”[2]。
我們可能把數個小時之前，大洋彼岸的一次蝴蝶震動翅膀拍攝錄像上傳網絡，引起另一地點多種人群的驚嘆、點贊。這種虛擬空間的構建，代表著由虛擬空間中轉的“弱”社交關系形成。
所以在現(xiàn)代，不管人走沒走，都有微信、天涯、豆瓣和知乎，帶你看更大的社會。
社交場景與社會角色的形成與改變
在傳統(tǒng)人際關系中，人們在同一固定的區(qū)域內實現(xiàn)彼此交流溝通，形成了關于此空間的相對穩(wěn)定的認知，并遵循世代傳承的文化模式和傳統(tǒng)習俗生活下去[4]，進而形成習俗、凝聚文化，把總結出的關系模式傳承下去，進一步構成了我們的現(xiàn)有社會角色行為準則?！爸匾旅嬲劇保褪菑墓胖两駛鞒衼淼纳鐣P系模式。
隨著互聯(lián)網時代的到來和弱社交關系的形成，網吧時代人們的社交場景逐漸從單純的人變?yōu)楸浑娔X賦能的人，在移動互聯(lián)網時代則是被智能手機+人，此后隨著手機的顯示功能日益強大和通信速度的增加，逐漸擴展到文字、圖片和視頻，直接影響到虛擬空間的形成和弱社交連接的建立，也影響到了個人的行為方式和準則。
在虛擬世界中，人們會因為各種規(guī)則和興趣形成社區(qū)，并且根據社區(qū)的規(guī)則（比如版規(guī)或者社區(qū)規(guī)范），天然劃分出擁有部分特權的階級，比如版主或者意見領袖，這些虛擬世界的階級劃分，也同樣會反過來作用于真實世界。
更快的通信方式、更好的顯示技術和交互方式顯然會帶來虛擬空間的變化，顯示方式決定它可以怎么構建、有多么擬真，交互方式決定它可以怎么互動，通信方式決定虛擬空間可以怎么和我們相連，進而影響當前人類的社交場景和社會角色本身。
而在我們預測的5G應用場景中，因為海量傳感網絡、物聯(lián)設備和虛擬現(xiàn)實等技術的發(fā)展，社交場景可能會脫離“人與手機”的綁定，擴展到無人的、預先設置的物體或環(huán)境。
猜測未來的社會
我想其中最讓人興奮的應該是社交場景與“人”這個傳統(tǒng)實體的再度分離，變成人—虛擬空間—物—人的交流方式，虛擬空間可以與真實世界更加融合。人們可以遠程操縱或者監(jiān)控線下的某些實體，間接通過線下實體跨越時空交互，進一步擴展了人的社交場景和注意力范圍。
或許在未來我可以打造一個屬于我自己的秘密物聯(lián)網山洞，把里邊裝滿傳感器，邀請親愛的朋友們隨時線上探索屬于我自己的秘密洞窟；或許我可以遠程漫步于伊麗莎白女王的皇宮，體驗令人神往的皇室生活，不必局限于肉身前往；
或許我可以直接對無人工廠下單，監(jiān)控生產狀態(tài)，訂制屬于自己的iPhone；又或許我可以線上操縱機器人，與世界各地的連線朋友來一次激動人心的“遙控足球賽”。
其實就現(xiàn)在來看，也已經產生了一些類似”無人商店“的萌芽。
更理所當然的，人—虛擬空間—物—人這種新型交互方式有可能誕生一些新的社會角色和職業(yè)，比如物聯(lián)場景規(guī)劃師、機器人健康顧問、遠程修復專家或者遠程比賽裁判員。
我們愈發(fā)加強了與環(huán)境的聯(lián)系，這或許就是為什么一直在說”5G改變社會“的原因吧。
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